《寓言四则》备课设计8篇（完整文档）

《寓言四则》备课设计寓言四则执教人：更楼初中  余岳教学设想：这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古下面是小编为大家整理的《寓言四则》备课设计8篇,供大家参考。

《寓言四则》备课设计篇1

寓言四则

执教人：更楼初中   余岳

教学设想：

这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程 中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。

教学目标 ：

1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。

2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。

3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

教学难点 ：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意

教学过程 ：

1、  导入  新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）

2、  学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

3、  学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。

4、  分角色朗读，注意语气与语调。

一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情

赫耳墨斯  一笑  二想  三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）

赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。

5、  概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

6、  赫耳墨斯和雕像者—— 改编篇：假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。

（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）

寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。（师生共同总结）

7、  学生自主阅读《蚊子和狮子》

8、  一生朗读寓言《蚊子和狮子》

9、  学生自主阅读并概括寓意：蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的遭遇概括）

出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

通过与文中寓言相比较：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

10、小结：寓言的特点，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。

11、作业 ：根据所给的题目自编寓言

a.嘴和眼睛的对话；b.树和斧子；c.筷子和勺子；d.画笔和颜料；e.猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。）

课后反思：

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。

1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言及其写法。

2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，按照寓意来安排寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，部分学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

4、体现教学机智，学生在我布置自编寓言时，有部分学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的创造力与主人意识得到了充分尊重，提高了他们写作的积极性。

《寓言四则》备课设计篇2

教学目标

①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

②分析故事情节。

③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

教学重点

①分析故事情节。

②多角度概括寓意。

课前准备

学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。

老师：投影仪。

第一课时

教学内容

《智子疑邻》、《塞翁失马》

教学设计

导入课文

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点？能否举出你知道的寓言的题目？

翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

联系上下文，解释加点的词。

宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎？”

居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

胡人大入塞死者十九此独以跛之故

这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

④复述课文大意

这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

讨论

①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。(当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。)

小结

①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

②布置作业。

结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

第二课时

教学内容

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》

教学设计

导入

①《智子疑邻》的寓意是什么？

②你是如何得出这寓意的？

(由学生回答《智子疑邻》寓意的理解，过渡到寓意是通过分析寓言情节得出的。)情节的`设置、想像是寓言创作中重要的一环。今天，我们再学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，发挥想像，学习创作简单的寓言故事。

讨论，分析寓言情节，认识寓言情节的作用

①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

这个环节的设置是为了让学生明白，概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》也可以照此分析。

③改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。

出示投影(改动后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》)，学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

蚊子和狮子，蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

同时，教师还可以进一步点拨，寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

学写寓言，进一步锻炼想像思维与发散性思维

①续编寓言情节练习。

教师投影出示两个续编题目：

a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了些什么？

b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？

《寓言四则》备课设计篇3

知识目标：

了解几则寓言的故事情节和寓意。

能力目标：

学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力，情感目标联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。

第一课时

学习目标

1.学会分析寓言的故事情节。(重点)

2.联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。（难点）

教学过程

一、导入新课

导入一：在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。二、教学新课

目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。

从这则寓言中你获得了怎样的启发？

讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。

【教学备注】

‖教学提示‖

在故事中，赫耳墨斯的表现是一笑、二想、三问，可引导学生抓住“笑”字，品味赫尔墨斯的形象。

目标导学二：学习《蚊子和狮子》

1．用一句话概括故事情节。

蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。

“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前。

3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？

狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。

4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。

寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。

寓意二：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。

寓意三：人要有自信。

寓意四：狮子战败后，把自己的脸都抓破了，可见，的敌人是自己。

寓意五：世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。

学法指导

提取《蚊子和狮子》这一故事的寓意，可从以下角度入手：

（1）从蚊子这个角度来考虑。

（2）从狮子这个角度来考虑。

（3）从蜘蛛这个角度来考虑。

（4）联系蚊子、狮子、蜘蛛三者来考虑。

目标导学三：对比方法探究

比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。

（1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。

（2）不同点：

①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。

②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。

目标导学四：展开想像，续编情节

如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。

故事续编一：蚊子幸运逃生后，变得更加狂妄自大，于是逢物便吹嘘自己将狮子打败的事迹，却隐藏了自己将丧生蛛网的情景，在它的海吹下，所有的动物都用崇拜的眼光看它。蚊子变得更加目中无人了，飞行都不看方向，认为所有的事物都应该为自己让路，因为自己打败过狮子要成为百兽了。却没想到撞到了一棵大树，撞死了。

故事续编二：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”

蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。

故事续编三：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则那后果就更严重了。”从此，我们看到的是一只谦虚的蚊子。‖教学提示‖

通过比较，让学生了解《伊索寓言》的特点。

第2课时

学习目标

1.翻译课文，了解故事基本情节。（重点）

2.学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的"能力。（难点）

教学过程

一、导入新课

上节课我们学习了两则古希腊寓言故事，今天我们来看两则中国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉。封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么故事，寄寓什么道理。

二、教学新课

目标导学一：学习《穿井得一人》

1．老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。

宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外。国人道之闻之于宋君。

得一人之使非得一人于井中也

2．学生自由朗读课文，注意句读。

3．学生翻译课文，教师点拨纠正。

6．《穿井得一人》告诉了我们一个怎样的道理？

凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言，盲目随从人云亦云。所有的流言都不可信只有实际才是真理。

目标导学二：学习〈杞人忧天〉

1．学生分角色朗读课文，注意句读。

2．学生翻译课文，教师点拨纠正。

3．如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

4．“晓之者”是怎样解“忧”的？如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

“晓之者”解忧的技巧：由表及里，化消极心态为积极心态。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。

5．从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

6．以下哪一种情况可以用“杞人忧天”来形容？

《寓言四则》备课设计篇4

第一课时

教学要点

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

教学步骤

一、导语设计

（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

１、寓言：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。１７世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

２、伊索和《伊索寓言》：相传伊索是公元前６世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前５世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

１、学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从身体读出灵魂，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？

教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

２、研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

⑴ 寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

⑵ 对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句假如你买了那两个，这个算饶头，白送答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

⑶ 梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是___________，发展和结局是___________。

学生讨论、回答，教师明确：

⑴ 故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，值多少钱四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。

⑵ 雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。

⑶ 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

３、品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的。性格：

⑴ 听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一笑、两想、三问。

⑵ 组织讨论：

① 赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？

② 赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中笑说明了什么？

③ 后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，这个想法表明了什么？

学生回答，教师点拨、明确：

① 虚荣的人，注视着自己的名字赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，想知道是掩饰之辞，实际上是想得到，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

② 一个笑字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的笑，使他傲然的神情跃然纸上。

③ 这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲──作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

⑶ 表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个___________的形象。

学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

⑷ 小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。

⑸ 这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

⑹ 鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将还要贵一点以下的情节改为：赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？

引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。

⑺ 集体诵读。读出语气、语调。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

１、自由诵读，理解寓言大意：

教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。

２、集体诵读，梳理寓言故事的主要情节：

教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

３、畅读课文，圈点品析文中的两吹一叹息。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意：

问题讨论：

⑴ 这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？

⑵ 寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？

⑶ 蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？

⑷ 蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

⑸ 蚊子如果不先发表挑战宣言就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？

学生回答，教师明确：

⑴ 本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成吹着喇叭唱着凯歌，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。

⑵ 描写蚊子和狮子战斗的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。

骄兵必败能概括故事的寓意。

⑶ 蚊子的醒悟是通过叹息表现出来的。

自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了句中的最强大与小小、较量过与消灭了形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

⑷ 蚊子的挑战宣言貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。

⑸ 鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。

４、跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。

五、课堂练习

展开想像、续编情节。

１、赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作白送之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？

２、想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。

教师提供示例一：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。

六、课堂小结

这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有权力，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是──不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。

七、布置作业

自编寓言。题目一：嘴和眼的对话；二：树和斧子。

要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；３００字左右即可。

第二课时

教学要点

对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。

教学步骤

一、检查作业

先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。

二、指导自读《智子疑邻》

１、资料助读：

投影：

韩非（约前２８０～前２３３），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时４７岁。他著有《韩非子》一书，共２０卷，５５篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

２、放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。

３、自由诵读，教师提示下列字词：

⑴ 智子疑邻：智，聪明，这里意思是以为聪明。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。

⑵ 不筑：修补。

⑶ 暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。

４、请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因天雨而导致墙坏，因墙坏而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却智子疑邻，这说明了什么道理？

学生讨论、回答，教师明确：

寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好──这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

５、请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。

三、师生共同研读《塞翁失马》

１、资料助读：

投影：

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。

２、听读录音，注意下列字词。

教师提示：

⑴ 马无故亡而入胡：逃跑。

⑵ 何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。

⑶ 其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。

⑷ 堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。

⑸ 人皆吊之：对其不幸表示安慰。

⑹ 引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

⑺ 死者十九：十分之九，意思是绝大部分。

⑻ 此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。

３、畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。

４、成语塞翁失马，焉知非福出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？

教师明确：

寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：马无故亡而入胡是祸，待到其马将胡骏马而归，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，堕而折其髀，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，死者十九。而其子以跛之故免征，得以父子相保，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。

５、这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

教师点拨：

启示：

⑴ 可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。

⑵ 祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。

６、集体诵读，深层体味。

四、课堂练习

投影：

阅读短文，完成习题：

孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。

有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。

妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！

你不是答应孩子，要杀掉它吗？

唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！

不！曾参坚决地说，孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！

曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。

１、曾参说：这可不是父母教育孩子的办法啊！你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。

２、请用简洁的话概括这个故事的寓意。

３、请为这个故事拟个恰当的标题。

参考答案

１、孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！

２、说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。

３、曾子杀猪

五、课堂小结

寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。

六、布置作业

（分发讲义资料）

１、大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。

请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。

注意要符合寓言的特点，题目自拟。

２、阅读语段，完成１～５题：

大鱼和小鱼

小鱼问大鱼道：妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？

我的孩子，大鱼说：这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。

可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。小鱼说。

这可完全错了，大鱼说，最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？

要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？小鱼又问。

那原则其实你都说了。大鱼说，一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。

１、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过_______展开情节内容。

２、文中加粗的必须用必需替代行吗？试分析两者的异同。

３、结合自身的生活体验，正确理解文中钓钩的含义。

４、大鱼说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。

５、如果你是小鱼，你觉得妈妈讲的使你最受教益的一句话是________。

参考答案

１、对话（或语言描写）

２、都有一定要的意思，必须有强调的意味。

３、致命的陷阱（或骗局）

４、最安全的、绝对

５、一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。

或最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。

《寓言四则》备课设计篇5

知识目标：了解几则寓言的故事情节和寓意。

能力目标学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。

情感目标联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。

第一课时

学习

目标1.学会分析寓言的故事情节。(重点)

2.联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。（难点）

教学过程★★★

一、导入新课

导入一：在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。二、教学新课

☞目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯为什么来到凡间？

因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

先问宙斯雕像的价格，大有跟的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含

义？

第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。

从这则寓言中你获得了怎样的启发？

讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。

【教学备注】

‖教学提示‖

在故事中，赫耳墨斯的表现是一笑、二想、三问，可引导学生抓住“笑”字，品味赫尔墨斯的形象。

☞目标导学二：学习《蚊子和狮子》

1.用一句话概括故事情节。

蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

2.品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。

“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前。

3.蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？

狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。

4.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。

寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。

寓意二：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。

寓意三：人要有自信。

寓意四：狮子战败后，把自己的脸都抓破了，可见，的敌人是自己。

寓意五：世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。

‖学法指导‖

提取《蚊子和狮子》这一故事的寓意，可从以下角度入手：（1）从蚊子这个角度来考虑。（2）从狮子这个角度来考虑。（3）从蜘蛛这个角度来考虑。（4）联系蚊子、狮子、蜘蛛三者来考虑。

☞目标导学三：对比方法探究

比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。

（1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。

（2）不同点：①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。

☞目标导学四：展开想像，续编情节

如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。

故事续编一：蚊子幸运逃生后，变得更加狂妄自大，于是逢物便吹嘘自己将狮子打败的事迹，却隐藏了自己将丧生蛛网的情景，在它的海吹下，所有的动物都用崇拜的眼光看它。蚊子变得更加目中无人了，飞行都不看方向，认为所有的事物都应该为自己让路，因为自己打败过狮子要成为百兽了。却没想到撞到了一棵大树，撞死了。

故事续编二：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”

蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。

故事续编三：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则那后果就更严重了。”从此，我们看到的是一只谦虚的蚊子。‖教学提示‖

通过比较，让学生了解《伊索寓言》的特点。

三、板书设计

第2课时

学习

目标

1.翻译课文，了解故事基本情节。（重点）

2.学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的能力。（难点）

教学过程★★★一、导入新课

上节课我们学习了两则古希腊寓言故事，今天我们来看两则中国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉。封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么故事，寄寓什么道理。

二、教学新课

☞目标导学一：学习《穿井得一人》

1.老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。

宋之丁氏\家无井\而出溉汲\常一人居外。国人道之\闻之于宋君。

得一人之使\非得一人于井中也

2.学生自由朗读课文，注意句读。

3.学生翻译课文，教师点拨纠正。

6.《穿井得一人》告诉了我们一个怎样的道理？

凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言，盲目随从人云亦云。所有的流言都不可信只有实际才是真理。

☞目标导学二：学习〈杞人忧天〉

1.学生分角色朗读课文，注意句读。

2.学生翻译课文，教师点拨纠正。

3.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。

4.“晓之者”是怎样解“忧”的？如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

“晓之者”解忧的技巧：由表及里，化消极心态为积极心态。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。

5.从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

6.以下哪一种情况可以用“杞人忧天”来形容？

《寓言四则》备课设计篇6

一、教学目标

①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

②分析故事情节。

③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

二、教学重点

①分析故事情节。

②多角度概括寓意。

三、课前准备

学生：熟读《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释试着翻译。

老师：投影仪。

第一课时

一、教学内容

《智子疑邻》、《塞翁失马》

二、教学设计

1、导入课文

在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章寓言，能不能说说寓言的一般特点能否举出你知道的寓言的题目

2、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》

①全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

②在预习的基础上请学生解释词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师解释。

③全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后教师投影出示句子，全班齐读句子并解释加点的词。

联系上下文，解释加点的词。

宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子

近塞上之人有善术者 马无故亡而人胡 其父曰：“此何遽不为福乎？”

居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀

胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故

这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

④ 复述课文大意

这是为了让学生熟悉故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。

3、讨论

①联系自己的生活经验，概括这两则寓言大意。

这是本节课中激活学生思维的一个重要环节。可以先由学生四人小组讨论，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的讨论。第一，次讨论结果可能单一，可能深度不够，或者概括的语言表述不准确，教师可以灵活指导，提问，如讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？这样使学生思维处于活跃状态，鼓励学生从不同角度概括寓意，同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。

②结合生活体验进一步深刻理解寓意。

得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对《塞翁失马》的寓意理解。

讨论中，教师要注意引导学生注意福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

③寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。

这个内容比较简单，学生很快可以讨论出结果。教师告诉学生，在以后学习中见到成语，可以从寓言故事的角度帮助理解意义。（当然，并非所有的成语都是从寓言故事中概括出来的。）

4、小结

①通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

②布置作业。

结合今天的生活写出你对寓言故事《黔驴技穷》的理解。

《寓言四则》备课设计篇7

一、课文悟读

《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐湣王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

二、亮点探究

1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足？这则寓盲对你有什么启迪？

学习探究：

蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗？探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁？

探究学习：

好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”；深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

4. 联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示？

探究学习：

看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告；某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”。。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理？

探究学习：

发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露；进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明；还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的真相，说明了不正当的人际关系的危害性。

6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

探究学习：

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观；要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

三、选题设计

1.蛇·龙及图腾崇拜。

研究方法：

(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

参读书目：

《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版；

《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版；

《图腾文化》，蓝天出版社，1998年出版。

2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

研究方法：

(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

参读书目：

《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版；

《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版；

《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我国古代音乐的历史、质及作用。

研究方法：

(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

参读书目：

《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版；

《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版；

《丝竹九章》，沈阳出版社，1997年出版。

4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

研究方法：

(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

参读书目：

《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版；

《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版；《战国策》；《淮南子》；《郁离子》；《列子》；《新语》；《艺林伐山》。

四、备教卡片

●卡片①

《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的最高军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗？昭阳听了，便班师回国。后历代诗人常引此寓言。唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”

●卡片②

《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么？田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清史骐生《马怀》：“世人憎爱？E

《寓言四则》备课设计篇8

教学目标：

1、识认生字新词，联系上下文理解词语。

2、朗读课文，了解课文内容。

3、联系生活实际，理解寓言的寓意。

教学重难点：

了解寓言内容，理解寓意。

教学时间：两课时

教学过程：

第一课时

一、板书“寓言”，回顾：什么是寓言？我们学习了哪些寓言？学习寓言的方法是？

二、学习《亡羊补牢》

1、初读寓言

2、指名分节朗读寓言，相机学习生字词，理解词语。

3、结合理解“亡羊补牢”的字面意思，了解课文讲了一件什么事？

4、研读课文，理解寓意

a、结合理解句子

街坊劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”

示例：

生：我从“劝”“赶快”“吧”体会到街坊很关心养羊人，是诚心相劝。

他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”

生：我从“已经”“还”“呢”体会到这个养羊人，丢了羊心里很难过，不过压根儿没想到剩下的羊。只想着损失没想怎么减少损失。

b.引导联系生活实际体会，养羊人的心情。谈谈各自有没有类似的体会。

c、“他很后悔……”又丢了一只羊后，养羊人的心情怎样？是怎么做的呢？

示例：

生：他丢了羊，很舍不得，很难过，但更后悔，因为没有听劝，懊悔极了。

生：我从“赶快”“再也”体会到，养羊人改变态度，很认真地改过：听了街坊的劝，认真修羊圈，结果就“他的羊再也没丢过。”

d、结合寓言，联系生活体验，理解寓言

示例：

生：善于接纳别人的意见；

生：犯了错，不要紧，要记住这个教训，不要犯类似的错误

生：犯了错，要认真改错，否则后果会很严重。

三、作业

1、抄写课文中的生字新词

2、写出成语“亡羊补牢”的意思

3、联系生活实际，写一件自己做过的类似的事。并用一句话写出自己的认识。

第二课时

一、学习《南辕北辙》

1、认读“辕”和“辙”并理解字意。指名读课题，大致理解词意。

2、初读寓言，把握寓言大致讲了一件什么事？

3、研读课文，体会那个去楚国的人可笑之处有哪些？

a、“坐着马车在大路上飞跑”生：在大路上飞跑，路越好跑得越快，越可笑！

b.“他的朋友见了，叫住他问：‘你上哪儿去呀！’”

示例：

生：从“叫住”可见他跑得很快，很引人注意

生：也可以看出朋友很关心他，也可以看出，这个人很固执

生：“见了”“叫住”可见这人很心急，

生：“你上哪儿去呀！”用的是感叹号，可见朋友对他这么快也有点不太赞同，言下之意是你跑的太快了。……

c.朋友很奇怪，提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北走呀？……

示例：

生：这个人很可笑：朋友这么关心他，特意把他叫住，提醒他，他仍然坚持向北去。

生：我从三个“没关系”中，体会到他很固执，太很可笑。

生：他这么做是明知故犯，太可笑。

生：我从“越……越……越……越……”体会到他想的做的正好是背道而驰，而且还如此固执，错的离谱。

d、创设情景：好心劝告这个固执的人，理解寓言

示例：

生：你的行动和目的是相反的，这样子怎么能达到目的呢？

生：你这样坚持下去，盘缠一旦用完，很可能会饿死的呀！

生：朋友你错了，早点回来可以省点力气，也省钱，还能更早到楚国……

……

e、理解成语“南辕北辙”

二、拓展学习《买椟还珠》

三、作业

拓展：劝劝这个固执的人。 并在后面画上相应的笑脸或者难过的脸，老师会根据你的劝说的内容选择相应的笑脸。