《觉醒年代》观后感

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2022年《觉醒年代》观后感3篇

第1篇: 2022年《觉醒年代》观后感

< cla>< cla>< cla>< cla> 《《觉悟年代》》观后感 《《觉悟年代》》观后感 新文化运动之前，陈独秀是一位激进的革命党，曾经和蔡元培一起在上海研制炸药，密谋炸死清廷主要指导，发动革命。无奈，那个时代的革命者无法摆脱屡战屡败的命运。众多优秀的革命者牺牲了，如秋瑾、林觉民等；
也有人觉得国家无药可救，民众愚昧不堪，悲愤自杀，例如蹈海自杀的陈天华。

后来民国建立了，可成功果实却很快被北洋军阀窃夺，革命者又发动了二次革命，仍然是无情的失败。这不能不使人抑郁乃至丧失信心，疑心中国到底还有没有前途。就连文化革命的闯将--鲁迅，当时心头也是一片乌云，躲进小楼抄了四五年的古碑帖。

二次革命失败后，陈独秀流亡日本。痛定思痛后，他觉得的革命失败的原因主要是国民素质太低。在这种情况下，革命党再努力也无法唤醒沉睡的群众，即使建立了共和，也会复辟，革命自然无法成功。

于是他抱定宗旨，中国要进展政治革命，必须从“思想革命开场〞，“要改变思想，须创办杂志〞。在《《新青年》》创刊时，陈独秀就申明：“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志天职。批评时政，非其旨也。〞由1 / < cla>< cla>< cla>< cla>4
< cla>< cla>< cla>< cla> 此，他以《《新青年》》为阵地，开场了改造国民思想的战斗。并且他坚持“二十年不谈政治〞，要集中精力搞文化宣传，这一点与后来加盟《《新青年》》编辑部的胡适博士不谋而合。

可是，陈独秀后来为什么又食言了，开场大谈特谈政治? 影片中给出的原因是北大学生上街公开声称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以“扰乱社会治安〞的罪名抓捕。真实的历史我们不得而知，但不谈政治就无法将新文化运动继续推进却是事实。

因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由平等，这就是政治的一局部。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安〞，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧权力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取“政治〞手段来解决问题。

不谈“政治〞不行了。

马克思说，任何时代主流思想都是统治阶级的思想。在北洋军阀的反动统治下，怎么能允许你宣传自由民主?统治阶级不是傻瓜，当新文化运动影响到他们的统治时，他们就用手中的权利对其进展压制。

所以，单纯的学术研究是不可能的，它或者为统治阶级效劳，或者为被统治阶级呐喊。假如像胡适或者像陈独秀最初设想的那样，“二十年不谈政2 / < cla>< cla>< cla>< cla>4
< cla>< cla>< cla>< cla> 治〞，《《新青年》》或者是被政府收编，或者是成为无关痛痒的学术刊物。

那么，政治终究是什么呢? 政治是上层建筑的主要局部，是阶级斗争的集中表达。

所以，反动的统治者回绝人民议论政治，或者只允许跟着官方的调子谈政治。因为他们在利用手中的权利压迫人民，还要在思想上奴役人民。不让老百姓谈政治，就是让大家永远跪着当奴隶。

但是陈独秀之前搞的 “政治〞和革命为什么统统失败了呢?为什么革命义士的血没有唤醒广阔的民众? 因为他们没有找到正确的革命道路。依靠少数人搞暗 杀，即使像俄国民粹派那样干掉了沙皇，也只不过是换了一个头子来统治。再比方，孙中山依靠军阀反对军阀，而不是去发动人民群众，也是屡战屡败。这其实是英雄史观的反映，真正决定历史的，是最广阔的人民群众。

陈独秀包括孙中山等辛亥革命志士，他们搞得是精英的“政治〞，而不是平民的“政治〞。

革命不能反映民众的利益诉求，群众自然冷淡回应。可是，等到共产党成立后，发动了土地革命，亿万农民的革命热情就一下子被调动了起来，而且爆发出宏大的革命威力。这是因为找到了一条正确的革命道路。

政治不应该是少数人的特 权，共产党人搞得政治应当是符合群众利益的3 / < cla>< cla>< cla>< cla>4
< cla>< cla>< cla>< cla> 政治。人人都应该来谈政治，人人都要敢于说话，因为你来议论政治，就是维护自己的权益。只有人人都来议论政治，一个民族才有希望。

所以说，不是不谈政治，而是要学会正确地谈政治。

自然，同统治者唱反调，是一件危险的事情，不能不艺高且胆大。民国的著名报人邵飘萍和史量才都死于“议论〞政治，但是，要奋斗，就会有牺牲。我们只能尽量做到既能杀伤敌人，又能保存自己，还能扩大群众根底。就像鲁迅先生那样，在国统区安然无恙地战斗了十年左右。

一旦政治宣传在群众中有了一定的影响，批判的武器就会化作武器的批判，头脑被武装起来的群众将拿起武器去争取自己的利益。五四运动，一次知识分子和劳动人民相结合的群众运动，就是在这样的政治宣传下诞生的。

从此，中国革命进入了新的历史阶段。

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第2篇: 2022年《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感
最近观看电视剧《觉醒年代》，思绪万千，无数的仁人志士，共同奋斗，启发了民众，促进了整个民族的觉醒。
《觉醒年代》是一部无与伦比的优秀历史剧，带领我们重温了那段激荡人心的历史，年代感画面感极强，清晰勾勒出大时代的人们的现实生活与精神风貌，剧中所有大人物刻画得非常真实和生动。展现了那个时代文化人之风骨，为天下苍生之担当，不畏牺牲，追求真理，着实令人钦佩不已!该剧以李大钊、陈独秀走上共产主义道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
李大钊同志是伟大的马克思主义者，具有坚定的马克思主义信念，并始终不渝地践行马克思主义思想，积极探索民族解放和民族自救的道路，具有强烈的国家和民族情怀，是时代的标杆，是无数青年学子的指路明灯，我们青年人一定要以李大钊同志为榜样，坚定共产主义信念，做一名合格的马克思主义者。李大钊同志生于民族危难之时，看到山河破碎、生灵涂炭、民生艰难，积极探索救国之道，并最终走上了马克思主义道路，可以说马克思主义信念是李大钊同志在救亡图存的实践中的指路明灯，是无数的日夜思考的结果，

也是他及早期的马克思主义者反复的斗争实践所总结出来的经验，是理论与实践高度结合的产物。在革命期间，他不仅自己努力掌握马克思主义的理论知识，读懂它的科学内涵，并与时代要求相结合，还不断地发表文章，将这种理想信念传播给社会大众，从而启蒙了民众，让更多的人了解了马克思主义，了解了中国共产党，知道了只有共产党才能救中国，为后来新中国的成立作出了不可磨灭的贡献。李大钊同志为了党的革命事业，终生奋斗，在任何复杂困难的环境中从来没有退缩过，在敌人的严刑拷打、残酷的虐待中从来没有畏惧过，这种为了民族大义，勇于自我牺牲的精神特别让人感动，我们作为当代的年轻人，一定要以李大钊同志为榜样，认真学习党的历史和各种理论知识，继承先烈的革命遗志，将祖国建设的更加美好。
我们只有看清历史，才能放眼未来，更加坚定自己脚下的路该怎么走，该怎么好地爱自己的国家。陈独秀、李大钊，毛泽东、周恩来等中国革命的先知先觉者是我们国家和民族永远的指路明灯，没有他们，就没有中国共产党成立;没有共产党，就没有新中国成立，他们是当之无愧的时代急先锋!

第3篇: 2022年《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感

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也有人觉得国家无药可救，民众愚昧不堪，悲愤自杀，例如蹈海自杀的陈天华。
后来民国建立了，可胜利果实却很快被北洋军阀窃夺，革命者又发动了二次革命，仍然是无情的失败。这不能不使人抑郁乃至丧失信心，怀疑中国到底还有没有前途。就连文化革命的闯将鲁迅，当时心头也是一片乌云，躲进小楼抄了四五年的古碑帖。
二次革命失败后，陈独秀流亡日本。痛定思痛后，他觉得的革命失败的原因主要是国民素质太低。在这种情况下，革命党再努力也无法唤醒沉睡的群众，即使建立了共和，也会复辟，革命自然无法成功。
于是他抱定宗旨，中国要进行政治革命，必须从思想革命开始，要改变思想，须创办杂志。在《新青年》创刊时，陈独秀就申明：盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志天职。批评时政，非其旨也。由此，他以《新青年》为阵地，开始了改造国民思想的战斗。并且他坚持二十年不谈政治，要集中精力搞文化宣传，这一点与后来加盟《新青年》编辑部的胡适博士不谋而合。
可是，陈独秀后来为什么又食言了，开始大谈特谈政治? 影片中给出的原因是北大学生上街公开宣称新文化，反对的三纲五常，被警察以扰乱社会治安的罪名抓捕。真实的历史我们不得而知，但不谈政治就无法将新文化运动继续推进却是事实。
因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由平等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但第 1 页 共 3 页


是革命就是要扰乱旧社会的治安，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取政治手段来解决问题。
不谈政治不行了。
马克思说，任何时代主流思想都是统治阶级的思想。在北洋军阀的反动统治下，怎么能允许你宣传自由民主?统治阶级不是傻瓜，当新文化运动影响到他们的统治时，他们就用手中的权力对其进行压制。
所以，单纯的学术研究是不可能的，它或者为统治阶级服务，或者为被统治阶级呐喊。如果像胡适或者像陈独秀最初设想的那样，二十年不谈政治，《新青年》或者是被政府收编，或者是成为无关痛痒的学术刊物。
那么，政治究竟是什么呢? 政治是上层建筑的主要部分，是阶级斗争的集中体现。
所以，反动的统治者拒绝人民谈论政治，或者只允许跟着官方的调子谈政治。因为他们在利用手中的权力压迫人民，还要在思想上奴役人民。不让老百姓谈政治，就是让大家永远跪着当奴隶。
但是陈独秀之前搞的 政治和革命为什么统统失败了呢?为什么革命义士的血没有唤醒广大的民众? 因为他们没有找到正确的革命道路。依靠少数人搞暗 杀，即使像俄国民粹派那样干掉了沙皇，也只不过是换了一个头子来统治。再比如，孙中山依靠军阀反对军阀，而不是去发动人民群众，也是屡战屡败。这其实是英雄史观的反映，真正决定历史的，是最广大的人民群众。
陈独秀包括孙中山等辛亥革命志士，他们搞得是精英的政治，而不是平民的政治。
革命不能反映民众的利益诉求，群众自然冷淡回应。可是，等到共产党成立后，发动了土地革命，亿万农民的革命热情就一下子被调动了起来，而且爆发出巨大的革命威力。这是因为找到了一条正确的革命路线。
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政治不应该是少数人的特 权，共产党人搞得政治应当是符合群众利益的政治。人人都应该来谈政治，人人都要敢于说话，因为你来谈论政治，就是维护自己的权益。只有人人都来谈论政治，一个民族才有希望。
所以说，不是不谈政治，而是要学会正确地谈政治。
自然，同统治者唱反调，是一件危险的事情，不能不艺高且胆大。民国的著名报人邵飘萍和史量才都死于谈论政治，但是，要奋斗，就会有牺牲。我们只能尽量做到既能杀伤敌人，又能保存自己，还能扩大群众基础。就像鲁迅先生那样，在国统区安然无恙地战斗了十年左右。
一旦政治宣传在群众中有了一定的影响，批判的武器就会化作武器的批判，头脑被武装起来的群众将拿起武器去争取自己的利益。五四运动，一次知识分子和劳动人民相结合的群众运动，就是在这样的政治宣传下诞生的。
从此，中国革命进入了新的历史阶段。

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