部编版七年级下册语文《老王》教案8篇（全文）

部编版七年级下册语文《老王》教案《老王》教学案三维目标知识与能力1、整体把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点。2、全面理解课文内容，体下面是小编为大家整理的部编版七年级下册语文《老王》教案8篇,供大家参考。

部编版七年级下册语文《老王》教案篇1

《老王》教学案三维目标 知识与能力 1、整体 把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点。 2、全面理解课文内容，体味作者独特的语言风格 过程与方法 1、朗读课文，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。 2、设置问题，引导学生自主探究；联系现实，引导学生关注他人，关注社会。。 情感态度与价值观 1、体会作者对不幸者的同情与关爱，培养 学生的同情心。 2、感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神。 学习方法：文本研习 学习课时：一课时 教学过程 教师活动    课前预习 1、  字词 塌败（     ）  取缔（     ）  伛　（    ）  翳　（    ） 骷髅（     ）  绷　（     ）  滞笨（    ）  愧怍（  　 ） 2、释义 塌败 滞笨 取缔 愧怍 3、文学 常识 （1）杨绛（1911－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影 集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔。布拉斯》、《堂。吉诃德》等。（2）作者和她丈夫钱钟书都是学识渊博的学者、学术权威，可当时的中国却弥漫着左的思想，忽视抹杀个体劳动和个体价值。五十年代取消私有化，不顾个体生存的特殊要求，一切都进行集体合作制；六十年代文化大革命，更是把左推向极点，形式上更是无以复加：无产阶级劳动人民当家做主人，怎能拉车做有钱人的 学生活动牛马？又有谁敢做车来欺压奴役劳动人民？知识越多越反动，专家学者被认作“反动学术权威”，必须下农场到干校，接受劳动人民的再教育。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被揪出，被人为资产阶级学术权威、反动学术权威，打入了牛鬼蛇神的阵营。先后去河南的五七干校接受 劳动锻炼，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，扬绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。 文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期 ，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇 被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…（3）现实情况：改革开放以来，祖国大地经济腾飞发展，物资极大的丰富起来，同时也不可否认，因为客观环境和机遇问题我们 身边还有许多人挣扎在生活底层，需要周围人群伸出温暖的援助之手，他们老区边远山区渴盼上学的孩子们，有游走于城市边缘的民工及子弟们，有城市的游民拾荒的老人们。一、导入明星因为有着耀眼的光环令我们关少他们，伟人做出了非凡的成就令我们关注他，因为血浓于水，我们关注我们的家 人，而我们在生活中接触的最多的却是那些没有亲情关系不起眼的普通的，他们虽然没有耀眼的光环，没有做出非凡的成就，却有着金子般的心，今天就让我们来关注这类被遗忘的边缘人。二、作者介绍 三、课文探讨 1、  文章最后在这么一句，那是一个幸运的 人对一个不幸 运者的愧作，请同学们快速浏览课文，分别找出老王的不幸之处？用一个字概括他的生活境遇？（苦）。 靠着一辆破三轮车活命，而且是单干户       老 没有什么亲人，两个侄儿没出息             孤 不仅老而且，只有一只眼，乘客一做他的车   残 载客三轮被取缔，他身弱多病               病 住破败小屋                               贫 2、  老王的生活在是不幸的，是苦的，那他的为人怎么样，用一个字概括，体现在何处？（善） 老王为作者送冰，车费减半，冰大但冰价相等          厚道送钱先生看病不要钱，拿了钱还担心人家钱不够       同情心 知恩图报，抱病，送香油鸡蛋还人情      善良 朴实 知恩图报 补充： 老王说我不是要钱，为什么最后还是收了钱， 你是如何理解的 （怕我真的托人给他钱，给我带来麻烦） 3、  文章最 后一句那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作，老王是不幸的人、那请问作者是个幸运的人吗？为什么？ 答：文革时，作者一家当时受到了冲击，下干校劳动改造，被批斗，所以他们也是不幸的，， 4、  作者明明处境不好，为什么还觉得自已是幸运的人？ 答：但因为他知足常乐，乐观，他们的幸运也是相对于老王的不幸而言，这反映了作者对老王这样的不幸者的同情。把穷苦人放在心上。 这样处境艰难的人，是如何对待比他更苦的人呢？5、   那么作者对老王的同情和关爱具体现在哪些方面？ 答： 照顾老王的生意，坐他的车 老王冉客气，也会给他应得的报酬 作者的女儿知道老王有盲症，送给他大瓶鱼肝油 关心老王生活，关注他的生意，是否能维持生活 四、结本文主旨 1、  大家找了这么多作者对老王的同情和关爱，那么你认为作者是一个怎样的人？ 答：富有同情心，关爱他人，善良的人 2、  到这里我是否读懂了作者，请结合老王和我，概括本文主旨 答：颂普通人的的善良 朴实，真诚，平等和互相关爱，的人道主 义精神。 老王　　　善良，朴实，真诚， 我　　　　 四、语言特色 平淡　简洁 五、探究活动 1、社会地位，生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，为什么作者一家 能对老王那样的不幸者那么关心，爱护，生活中，我们要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人，理解人，关心人呢，同学们不妨结合课文来讨论一下这个问题？ 注　　　 人道主义精神， 平等观念 2、如何关注离乡背井，在城市的边缘苦苦挣扎，为最低的生活而四处流浪的民工？读 老王的肖像思考 镶嵌体现老王何特征（清瘦，不灵活，没有活力） 有何作用 贫病交加的悲惨衬托其善良朴实知恩图报的人品，在临死前的艰难中仍然忘不了还情） 写出老王当时的心理活动（抓住细节动作如，攥紧、滞笨）老王拿钱时的 激动，不被人理解的想还情却拿了钱的矛盾心情）

部编版七年级下册语文《老王》教案篇2

老 王

教学目标：

1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。

2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。

3、学会比较不同“车夫”身上的特点。教学设想：

1、《老王》是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐

碎，时间跨度也长，但人物的“忠厚”与“不幸”却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。

2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱 钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分 子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩 篇尾“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”这句话的内 涵。

3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、《老王》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，扩大阅读量的同时体会“小人物大社会”的写作技巧。教学课时：2课时 第一课时

教学要点：

1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。

2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。教学步骤：

一、课堂导入

欣赏诗歌《人力车夫》：

（一）四季的斑谰 悄然地

在你奔波的车轮中 演绎 你生命的履历

你的背影曳着旭日升起 携着夕阳隐没 每一条蜿蜒的崎岖 都弹奏着你 铿锵的跫音 你的足迹 涂满东西南北

尽把生活的浓彩 描绘 没有雄浑的豪言壮语 没有靓丽的西装革履 你擎起人生的火距 挺进于时光的隧道 为了生存的精彩 为了生活的热爱

用心

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（二）举起，永远地举起，他的腿

在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水 用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，在时间里，仍能屹立的人

他是这古老土地的坚忍的化身。是谁在和他赛跑？ 死亡，死亡，它想拥抱 这生命的马拉松赛者。对于

天空的风云，地上的不平早出的方向，夜归的路径 他不能预知，也不能设计

他的回答只是颠扑不破的沉默 路人的希望支配着他 他的希望被掷在赂旁

一个失去目的者为他人的目的生活 举起，永远地举起，他的腿

奔跑，一条与生命同始终的漫长道路 寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里 举起，永远地举起，他的腿。（有删节）

这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。

二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。

--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对“忠厚”的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。

三、人物鉴赏。

1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？

--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。

看：只有一只眼，另一只是瞎的。

感：别人不愿乘他的车，对他的“瞎”没有同情。

遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）

2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是“因为不老实害了什么恶病而瞎的”还是因

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为“从小营养不良而瞎的”或者单纯是因为得了“恶病”而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）

--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。

⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。

⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。

⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。

通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样“因为不老实害了什么恶病而瞎的”。

小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。

四、难点探究

1、课文首段说“我常坐老王的三轮”，而第六节却说“我自己不敢乘三轮”，是不是矛盾？--这要联系当时的时代背景，特别是“"文化大革命"开始”这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，“不敢”坐劳动人民拉的车，不敢“骑在人民头上”。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。

2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？

--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。钱钟书夫妇对老王：

⑴ 别的乘客不愿坐他的车，“我”却常坐。

⑵ “我”女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。

⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。老王对钱钟书夫妇：

⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。

⑵ “文革”时送钱先生看病，不肯收钱。

⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。

进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？

--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。

⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是“受宠若惊”般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。

3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”？--从“多吃多占”这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对

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老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。

--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但“我没请他坐坐喝口茶水”，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的“坐坐喝口茶水”，已不是一般意义上的客套，而是有一种“真正把老王当作平等的朋友相待”的意思了。

（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）

第 二课时

教学要点：课外对比鉴赏阅读 教学步骤：

一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题 ： 一 个 车 夫 ·巴金·

这些时候我住在朋友方的家里。

有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。

“洋车！洋车！公园后门！”我们站在街口高声叫道。

一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。

我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。

我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的 是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。“小孩儿，你今年多少岁？”我问道。

“十五岁！”他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达 到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。“你拉车多久了？”我继续问他。“半年多了，”小孩依旧骄傲地回答。“你一天拉得到多少钱？” “还了车租剩得下二十吊钱！” 我知道二十吊钱就是四角钱。

“二十吊钱，一个小孩儿，真不易！”拉着方的车子的中 年车夫在旁边发出赞叹了。

“二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？” 方听 见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。

这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为 什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这 些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。“你父亲有吗？”方并不介意，继续发问道。“没有！”他很快地答道。“母亲呢？” “没有！”他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前 的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定

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是真话。

“我有个妹子，”他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来； “他把我妹子卖掉了。” 我一听这话马上就明白这个“他”字指的是什么人。我知 道这个小孩的身世一定很悲惨。我说：“那么你父亲还在──” 小孩不管我的话，只顾自己说下去：“他抽白面，把我娘 赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。” 这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所 能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。

“有这么狠的父亲！”中年车夫慨叹地说了。“你现在住 在哪儿？”他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小 孩说：“你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。” “我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来 ……做衣服。” “一百子儿”是两角钱，他每天还可以存两角。

“这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。”中年车夫带着 赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩：“你父亲来看过你吗？” “没有，他不敢来！”小孩坚决地回答。虽是短短的几个 字，里面含的怨气却很重。

我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？ 中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的 道德的见解：

“小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。他来看你，你也该拿点钱给他用。” “我不给！我碰着他就要揍死他！”小孩毫不迟疑地答道，语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那 声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开 始恨起他的父亲来。

中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北 长街的马路上滚着。

我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他 刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没 有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔 强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害 伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够 做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。

生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。

就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了 车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一 张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地 触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一 切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承

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认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么 坚定的眼光。

我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一 个新的乘客昂起头跑开了。

1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？

--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他“很勇敢、很骄傲的回答；”他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。

2、巴金说那个小车夫有着“这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光”。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望。

二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点

应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。“5元，”车夫说。“5元？不是说3元吗？”我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说：“上车吧，就收你3元。” 车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说：“我要5元其实没有多收你的。”我说：“人家已经告诉我，只要3元呢。”“那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。”随后他立即补充道：“当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。”他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。

车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前“冲”的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。

前面是一带缓坡，我说：“这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。”他急忙制止：“没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？”言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣

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服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！

坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己“挣”来了坦荡而快乐的生活。

待他喘息稍定，我说：“你真不容易啊！”他自豪地说：“这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！”“怎么走那么远？”我问。“有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。” 我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。

别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。“讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？”我没勉强，收回了他找给的两元钱。……

返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。

三、课外阅读叶圣陶《春联儿》（google搜索）

四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）

1、北京的文坛，是否存在一个“新京派”，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为“京派”。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为“新京派”的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是“京派”文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。

2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的“人力车夫”为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的“主顾”态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》

五、相关背景资料附录

1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，“胶皮”，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取“车份子”。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。

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部编版七年级下册语文《老王》教案篇3

【教学目标】

1、把握老王形象。

2、体会人间真情，以善良对待善良。

3、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言

【教学时数】2课时

【教学过程】

第一课时

一、导语：生活中有很多平凡的人，不被人们注意，但他们真诚、善良，有着人间最美的真情。上个世纪八十年代，著名作家杨绛的作品《老王》表现的就是这样一个普通人的。今天，我们就随着杨绛先生，一同走入那个特殊的年代，一起走进老王的世界。

1、介绍作者。杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。写过《我们仨》，专写她一家人。杨绛的先生是著名学者钱钟书。《围城》的作者，是高文硕学的现代鸿儒。

2、展示教学目标。1.把握老王形象。2.体会人间真情，以善良对待善良。

二、研读课文，整体感知。要求：1、标注生字词2、完成“老王基本情况调查表”

1、生字：塌（ ）败 伛（ ） 翳（ ） 滞（ ）笨

愧怍（ ） 惶（ huáng）恐 取缔（dì） 攥（zuàn）

骷（kū）髅（lóu）

解释词语：塌败：塌陷破败。伛：弯（腰）曲（背）。翳：眼角膜病变后留下的疤痕。

滞笨：呆滞笨拙。愧怍：惭愧。惶恐：惊慌害怕。

荒僻：荒凉偏僻。 落伍：比喻人或事物跟不上时代。

扶病：带着病做某事。 镶嵌：把物体嵌入另一个物体内或围在另一物体的边缘。

2、 填写老王情况调查表。

姓 名老王

职 业拉三轮车的单干户

身 体 状 况只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

居 住 条 件一个荒僻的小胡同，一个破破落落的大院，几件塌败的小屋。

家 庭 成 员有个哥哥，死了；两个侄儿，没出息，此外就没什么亲人。

从老王基本情况调查表中，从老王的职业、身体状况、居住条件、家庭成员几方面看，我们可以感知老王的生活是什么样的？用一个字概括-----“苦”。

3、课文写了那几件事？

1、 送冰。

2、 送默存去医院。

3、 板车加边。

4、 送鸡蛋香油。

从这几件事可以看出老王具有什么样的品质啊？可以用一个字概括------“善”

三、老王是个什么样的人？

填写：一个 的人。

学生总结：

一个地位低下的人：

他姓名中只有姓，没有自己的名字，和阿长一样。说明他普通、没有地位、不被重视。普通的只叫个老王就够了。他的职业是个三轮车夫。靠一辆破旧的三轮车活命，说明收入低。

一个孤独的人：

生计是单干的，常有失群落伍的惶恐，是精神的凄苦。因为老王是单干户，人家都排挤他，他遭到了同行的冷落， “乘客都不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。”乘客也都不信任他。没有家人，没有亲人，无人牵挂。

一个到了生活绝境的人：

综合他的情况看出来的。这是个生活到了绝境的老王。家庭住址荒凉破旧。身体不健康，劳动受影响。“文革”期间载客的三轮车被取缔，生计更加窘迫，凑合着打发日子。打了一辈子光棍，孤苦伶仃。眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。一辈子很苦。死了埋在不知名的什么沟里。活着像个孤独的游魂，死了也没有好的归宿。可以想到老王的世界是怎样的苍白和凄苦。

一个实诚。厚道的人：

送冰，他送的冰比前任大一倍，冰价相等。他缺钱，但挣钱实在，做生意从来不多收一分钱。而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。说明他不耍滑，实诚，人老实厚道。

一个淳朴善良的人：

送默存去医院，老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。

关心他人。老王给他的平板三轮装半寸边缘防止乘客掉落，写出老王对老先生关心，于细微处体现了老王的善心。

一个知恩图报的人：

临终前给我送鸡蛋香油。除了表达对作者一家一直以来给予的关心和友爱感激，也是在传达自己心中的`那份友情。或者就是把我们当成亲戚一样看待了。这时的老王生活更加贫困，病入膏肓时还惦记着我们家。看到了真情的回报和人间的温暖。可见报答恩情在他心中的重量。

四、小结：

1、生字词。

2、老王苦、善。

部编版七年级下册语文《老王》教案篇4

教学设想：这篇散文以平淡似水的笔调，记述了生活在社会最地层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们。在通过品味语言，感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。最后总结，着重指导学生掌握散文的阅读方法。再用方法指导学生的写作。

教学目标：

知识和能力目标

1、 理解、积累字词

2、 感知散文有关知识，学习散文阅读方法

过程与方法目标：

1、 整体把握课文内容，理解贯穿全文的线索和段落的有序安排

2、 以善良体察善良，感受人物思想感情

3、 揣摩本文意味深长的语句，体会作者的语言特色

情感态度和价值观目标：培养学生的爱心、同情心

心理教育目标：正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸

教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味

教学方法：启发式教学 讨论法

教学手段：多媒体

课前预习：

熟读课文，熟悉课文内容，积累生字词。了解作者生平，了解老王所处的时代特征。

课堂教学步骤

教学步骤：

教师活动

学生活动

设计意图

心理

教育

导入

放背景音乐《爱的奉献》，导语：同学们，正如歌中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以纯真的情感关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。爱不仅是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过写与车夫的交往，向我们诠释了这一并不深奥的生活命题，下面我们来认识杨绛。

听音乐，激发感情

调动学生的情感因素，让学生初步感知本文的主旨。为下面的学习做铺垫

认识作家

展示幻灯作者有关情况，补充介绍钱钟书：如果你的语言不够幽默、犀利；你对社会的认识还比较肤浅、幼稚。请读钱先生的《围城》。在此之前我们先来阅读杨绛女士的散文《老王》了解有关作者情况，激发学生课外阅读的兴趣。

整体感知

请同学们快速阅读课文，以善良体察善良，进一步熟悉课文内容，领会作者和人物的思想感情，回答两个问题。展示幻灯：

1、本文以什么为线索组织材料？先介绍了老王的哪些情况？然后再回忆了老王的哪几个生活片段？以什么顺序来叙述的？

2、老王是个怎样的人？从文中哪些语段可以看出？作者夫妇对老王怎样？他们有什么共同品质？

阅读课文，相邻的同学可互相讨论；举手作答，自由发表自己的看法，补充同学所答熟悉文章内容，初步认识老王和作者，为下面的探讨打基础。学生也可体会到散文的结构特点。

合作探究

我们已初步认识了老王和作者，下面我们进一步走进老王和作者的心里，去感受他们人性的光辉。展示幻灯：

1、老王的苦与善是怎样的关系？

2、作者夫妇关心老王是出于什么观念和精神？

3、作者夫妇已很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个。.。.。.的愧怍。

4、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？

四人一组讨论，发表自己的意见。

让学生感受作者的善，感受作者对不幸者的关心、同情。激发学生的爱心。领会本文的主旨

以善良的心去对待不幸者，以坚强的心面对自己的不幸

品味语言

作者语言朴素却灵气飞扬，别有韵味，意味深长，让我们来品位作者含蓄的语言，将更有利于同学们理解作品，认识散文的语言艺术。展示幻灯：

1、为什么要把蹬三轮的组织起来，后来连载客人力三轮也取消了？作者对此没直接说意见，但我们能感受到作者对次的看法，说说看。

2、课后第二题

根据课前预习，结合时代特征来做答第一题，根据表达效果，思想感情来回答第二题

揣摩本文意味深长的语言，体会作者的语言特色。认识老王悲剧的社会根源

拓展延伸

让我们把思绪从那个非常的时代回到现实社会，结合自身经历回答。展示幻灯：

1、你怎样对待周围的不幸者？

2、当你遇到不幸是，你得到过别人的帮助吗？

3、你怎样看待人与人交往要首先付出爱的问题？

学生根据自己的感受谈自己的经历，语句要精练、感人激发学生的爱心、同情心。

实现情感目标：

以健康的心态善待不幸者

总结指导散文阅读

今天，我们学习了一篇感人的散文，对我们的散文阅读应该有所启示。展示幻灯：

1、理出作者选取了哪些材料，准确把握文章主题。

2、看文章的形和神的结合点是什么，也就是要抓住文章线索。

3、看作者组织材料的顺序。

4、品味语言

学生结合本课所学，感受要点

认识散文，学习散文阅读方法

作业：

幻灯展示：以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象

再次认识人物思想感情，思考如何写作

深入领会思想感情，学习写作散文。

部编版七年级下册语文《老王》教案篇5

一、导入： 看图片，“底层的光芒”，学生谈观后感 在我们周围有这样一些人，他们苦难，贫穷，生活在社会底层，不被人重视，但是他们善良朴实，对待生活坚强乐观，那么我们应该怎样对待这些人呢？是给予怜悯关心还是鄙视唾弃。今天我们就来欣赏杨绛先生写的《老王》这篇文章，看看她是怎么做的。 二、杨绛简介 我称呼“杨绛先生”？ 杨绛是个女性作家，那么，女性在什么情况下，可以称为“先生”？  在很有学问的情况下。杨绛就是这样一位很有学问的作家。 她饱读诗书，有极高的文学成就。她翻译的《堂吉诃德》是大家课外必读作品。她的先生钱钟书学问更大，钱钟书字默存，《围城》是他的代表作。大家有没读过？我把这本书介绍给同学们，这是一本很幽默又很深刻的书。  三、朗读课文  下面请一个同学朗读一下老王的故事。其他同学用心倾听，用情体悟。 思考：老王是一个怎样的人呢？愧怍何意？（惭愧） 四、分析课文 思考：老王是一个怎样的人呢？ 1.讨论老王之“苦”：生活艰苦    职业——蹬三轮（谋生手段）                                 身体——残疾 （生理缺陷，谋生苦难） 生活——塌败小屋 （居住条件） 精神凄苦    孤独、无亲  受恶意攻击、被人瞧不起      ——生活和精神的双重不幸者，特别是精神上，那个时代真正同情关心甚至能够怜悯他的人很少。 （现实社会中有太多的自私、冷漠、残酷。） 2.研读老王之“善”   老王的品质：善良 朴实    送冰， 送人， 送香油、鸡蛋 3.老王所做的哪一件事最使你感动？ 为什么这件事最让人感动？ 有这么多的邻居，老王为什么唯独送礼物给我？ 老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。知恩图报。 一个生存状态已经亮起了红灯的病人，一个命运如此糟糕而不幸的人，临死前，他还不忘用最朴实最简单而对他而言又是最隆重的方式表达了他对杨绛的感谢关心之意。杨绛所接受的礼物也不仅仅只是鸡蛋和香油了，而是世界上最宝贵最纯粹来自心灵最真实的馈赠。也让杨绛沐浴到了最灿烂最美丽的人性光芒。 总结：老王是一个不幸而善良的人。 《诗》曰：一言以蔽之。我们用两个字概括老王的形象，苦、（不幸）   善 4.老王之所以这样善待我，因为我也是一个－－善良之人 讨论：“我”一家的善良都表现在何处？  我与老王闲聊；（精神上的平等靠近和慰问）  女儿送鱼肝油；（言传身教） 坐车照顾老王的生意； 关心老王生活； 不白吃老王送的东西  （主人公走在街上遇到向他行讨的乞丐，而他身无分文，他感到非常地抱歉，他想那个人一定以为是自己小气不愿施舍，当乞丐向他伸出手时，他握住了他的手并说“兄弟，对不起！我今天没带钱”乞丐感动地说“你已经给我的太多了”。） 5.作者很照顾老王，那她当时是否日子很好过？有富足的物资可以给老王？有充分的精力照顾别人？   “我”当时在哪儿？文章中怎么说？干校的生活怎么样呢？ 因为当时是文化大革命。那是一个荒唐动乱的年代  干校里，我没能拿工资，要接受劳动改造，被批斗，被定为“特务”“反动权威”，“人人可以起来欺凌戏侮”，当时作者身处“文化大革命时期”，那是荒唐的动乱的年代。杨绛夫妇被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。 这样的处境应该是十分艰难的。然而作者在文中最后一段却仍然说自己是—— “幸运”的。 作者为什么觉得自己仍旧是“幸运”的人呢？（她比起那些更不幸的人幸运是在什么地方？） 再怎么着，我们都熬过了那个人妖颠倒的年代，我们还活着，许多人也活了下来，可老王，已经死去。 受到了老王无私的发自内心的关怀和感谢。任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。 因为她有一份悯人的情怀，同情心，善于体会别人的苦处而淡化了自己的愁苦。我们在概括时可以给它打一个双引号。 　　小结： “我”是“幸运而善良”的。 6.我们知道老王对“我”，“我”对老王挺好的，为什么我又觉得 “愧怍”呢？  作者回想起来，觉得当时对老王的关爱还不够，所以感到“愧怍”。 因为，我竟然没有让他坐坐喝一口茶水，这是让我后悔莫及的。 “他来表示感谢，我却用钱来侮辱他”我更没有理解到老王那羸弱不堪的身体里裹藏着的一颗最纯粹的善心。  小结：可见在作者的思想中，她真的是平等地对待老王，把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待——无关乎职业，无关乎收入！而“我”身处不幸，还能关心别人，体察别人，尽量帮助别人，这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。 一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助改善他们的处境。 7.每一个时代每一个社会都有穷苦人，弱者，不幸者，他们需要社会更多的同情和关爱，哪些人需要我们奉献同情爱心呢？ 杨绛觉得自己做得不够，是一位“幸运”又“愧怍”的人，这表现了知识分子勇于反省的良知。那么在座的每位同学是否反省过自己，当我们面对一位弱者或不幸的人，我们在怎么做？应该怎么做？ 白芳礼，海河边上一名仅靠微薄退休金勉强度日的老工人，以74岁的高龄开始了人生一段悲壮的旅程，18年来他以骑三轮车赚钱的方式向贫困学生捐资35万元，其中包括300多名大学生的学费与生活费。  35万元，如果按三轮车每公里收费5角钱计算，相当于绕地球赤道18周的长度。而他自己则睡在一个没有床架的木板上，一年四季从头到脚穿的总是不配套的衣衫鞋帽，那是他从街头路边或垃圾堆里捡来的；每天的午饭总是两个馒头一碗白开水，往开水里倒一点酱油；馋得厉害了，就在晚上睡觉时往嘴里放一星肉，含着，品品滋味……更有不为人知的，由于年事过高，冬天他常憋不住小便，棉裤总是湿漉漉的，他就垫上几块布照样蹬着车跑。 五、小结 读杨绛的《老王》， 文中写老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格，我们能体察出作者对不幸者关爱的呼吁。的确，正如一位哲人说，送人玫瑰，历久犹有余香。愿我们的真爱克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷，那样将会是阳光灿烂、春意荡漾。让我们在《世界充满爱》的歌声中收束本文的学习吧。

部编版七年级下册语文《老王》教案篇6

一．浏览全文，概括：主要写了老王几件事？表现老王什么样的品质？明确：送冰 车费半价 冰大一倍忠厚老实送默存上医院不肯拿钱重情重义给平板车装边缘防止乘客掉落替别人着想垂危之中送香油鸡蛋来谢我极懂感恩总之，老王是一个极为纯朴忠厚善良的好人。学生的回答可能出现送冰、送默存、改装平板车、送香油鸡蛋的错误，没有考虑叙事的目的。

二．有感情朗读1-4段，概括这部分写的是什么内容？老王的职业、身世、身体、住房，总之老王的境况。

三．理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”

1．不幸的人指谁？老王有哪些不幸？明确：不幸的人指老王。老王的不幸有：没有组织 失群落伍缺少亲人 孤苦伶仃瞎了一眼 行动不便住房塌败 穷困潦倒。

2．幸运的人指谁？我怎样幸运？明确：幸运的人指“我”。“我”在物质条件上比老王强一点。

3．怎样理解“怍”“我”比老王境况好那么一点，仿佛是我占了他的便宜似的，于是心生惭愧起来。

四．文章主旨探讨

1．如此忠厚老实的大好人却落得如此不幸，到底该谁“愧怍”？明确：黑白颠倒、是非混淆，泯灭人性的“文革”应该“愧怍”

2．“我”就真的幸运吗？明确：钱钟书、杨绛在文革中被当做“牛鬼蛇神”关到“干校”中劳动改造，备受迫害，“我”又何尝幸运呢？“文革”对中国知识分子的摧残、毁灭，严重阻碍了中国社会的发展。

3．有感情朗读8-16段，思考：老王为什么在临死前一天身抱重病仍要拿极其珍贵的香油鸡蛋来感谢我？明确：感激原因 我们一家常照顾他生意，和他说闲话，帮他治夜盲症，接济他。总之，在他最需要帮助的时候帮助了他。

小结：本文赞扬了老王的纯朴忠厚善良，展示了文革梦魇岁月中人们的相濡以沫的`情感，不露痕迹的批判了文革给中国人民带来的巨大伤害。

五．写作技巧探讨

1．详略得当的叙事

2．质朴而又极富表现力的语言。尤其是垂危之中送鸡蛋香油部分对老王的外貌动作的描写，读来极令人心酸。

部编版七年级下册语文《老王》教案篇7

教学日期：

学习目标：

1、了解文章中老王生活的时代背景，体会文中充满善良气息的人物形象。

2、理解课文的主题及哲理。

教学的重点和难点：理解“幸运的人对一个不幸者的愧怍。

主要教法及学法：组织指导、自学体悟

课时安排：一教时

教学过程：

一、导入：人世间，我们应如何对待一个弱者、一个不幸者呢？是同情？是帮助？还是鄙视？或者是欺辱？我们都熟悉这首歌曲——《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。

我们今天将要学到的一篇文章是著名作家钱钟书夫人杨绛女士写的《老王》，来感受人世间温情脉脉的善良之美，也会让我们明白这样一个规则：幸运者只有关爱不幸者的责任，决没有歧视他们的理由。

二、教师组织学生阅读课文，并板书引导性问题：

1、识记与积累：蹬（d…ng）三轮车、惶（hung）恐、肿胀（zhng）、荒僻（p）、塌（t）败、取缔（d）、镶嵌（xingqin）、翳（y）、骷髅（k‘lu）、攥（zun）、滞（zh）笨、侮（w“）辱、愧怍（ku、zu）

2、多音字：熟（sh’、shu）、降（jing、qing）、曲（q‘、q“）、干（gn、gn）强（qing、qing、jing）、恶（、、w”）

3、你是怎样理解“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”这句话的？

4、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，我们要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？

三、教师引导学生讨论，并共同归纳：

1、结构一（1——4）介绍职业叙说身世——个人简况

夏日送冰减费带送

老送夫就医不肯收钱

王二（5——16）拉人带货难以维系交往片断

抱病上门送油送蛋

三（17——22）得知死讯感念愧疚——忆昔感怀

2、思想教育：平等观念，人道主义精神是我们每个人都应具备的基本道德品质。它要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。老王在生命的最后日子里，身子僵直，样子非常吓人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前对他关爱不够。所有这些，都是社会人道主义精神的表现，正是公民道德建设所提倡的。

四、布置作业：

1、本课中的生字生词；2、课后练习第一、二题。

教学后记：

部编版七年级下册语文《老王》教案篇8

导人：

有这样一个故事，一个17岁的男孩在投海自杀时，被一位在伊豆山温泉旅行的老太太救起。男孩是个美国黑人与日本人的混血儿，愤世嫉俗，穷途末路。老太太对男孩说：“你可知道你生来要为这个世界做一些除你之外没人办到的事吗？”男孩冷笑着说：“我会相信这一套？”老太太不慌不忙说：“跟我来，我让你自己瞧。”老太太把男孩带回自己家，让他在菜园里打杂。虽然生活清苦，但她对男孩爱护备至。让他培植一些生长迅速的红萝卜，10天后萝卜发芽生叶，男孩得意地吹着口哨，红萝卜熟了，老太太把萝卜腌得可口，给男孩吃。后来男孩用竹子自制了一支横笛，自吹自娱，老太太听了称赞说：“除了你没有人给我吹过笛子。孩子，真好听。”男孩似乎渐渐有了生气，老太太就把他送到高中读书。在高中读书的4年，男孩继续在菜园里种菜，高中毕业，男孩白天做工，晚上上夜大学习深造，毕业后在盲人学校任教。盲学生常对男孩说：“你吹笛子，能使我知道很多东西的形状和颜色，简直像看到了一样。”男孩从学生们的脸上看到了感激的光辉。他对老太太说：“现在，我已相信，真有别人不能只有我才能做的妙事了。”这以后，男孩利用假期自撰笛曲，继续吹奏给他的盲学生听。老太太以自己的爱心让不幸的男孩知道活着的快乐一也就是知道有人爱护自己的快乐，也使自己的晚年生活富有意义。

你曾用自己的爱心感动过别人吗？哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次

“希望工程”的小小的捐助——现在，你的周围有没有生活艰难的不幸者？你是怎样对待的？让我们一起学习新课文《老王》，感受普通人相互关爱的情感，想想我们每个人应该怎样做。

板书课题并出示目标。

感知内容。

检查预习“读一读，写一写”。

学生朗读课文，理清思路，把握内容。

教师出示问题组：

文章写了老王哪几个生活片段？他是怎样的一个人？

作者一家是怎样关心老王的？表达作者怎样的思想感情？

这篇文章叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？

学生边读边思考，小组讨论，全班交流。

教师引导

在把握课文内容，概括老王是怎样一个人时，教师要引导学生既注意老王“善”的一面，还要注意老王“苦”的一面。为提出“应该怎样关心不幸者”的问题埋下伏笔。

精读研究

教师导学。

人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚

至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会

要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家就是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。

学生再读课文，思考问题。

教师出示问题组：

为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护？要有怎样的精神才能做到

作者那样尊重人、理解人、关心人？

怎样理解文章结尾的最后一句话？

学生小组讨论，全班交流，教师参与。

明确：主要是平等观念和人道主义精神。

揣摩语句。

教师引导：

本文的语言看起来平平淡淡，但静中有动，意味深长，有很强的表现力。请同学们找

出有表现力的语句，深入领会。

全班交流，教师点拨。

拓展延伸。

教师出示问题组：

你的生活周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？

当你不幸时，你得到过别人的关爱吗？

你怎样看待在与人交往时首先要付出爱的问题？

学生小组讨论，全班交流。

明确：人人要关怀不幸者，发扬社会主义人道主义精神。

作业

展开想像，试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋的部分。(要

突出老王的心理描写)